منهم : الشهيد الثاني قدس سره ( المتوفى سنة 965 هق ) . فانّه نسب ذلك إلى كثيرٍ من الأصحاب . حيث قال : « المرسل ليس بحُجَّةٍ مطلقاً على الأصح إلا أن يعلم تحرُّز مرسِله عن الرواية عن غير الثقة كابن أبي عمير من أصحابنا على ما ذكره كثيرٌ . وسعيد بن مسيّب عند الشافعي فيُقبل مرسله ويصير في قوة المُسند » . « 4 » منهم : الشيخ البهائي قدس سره ( المتوفى سنة 1030 هق ) . قال في شرح الفقيه : « وقد جعل أصحابنا ( رحمهم الله ) مراسيل ابن أبي عمير كمسانيده في الاعتماد عليها لِما علموا من عادته أنّه لا يرسل إلا عن ثقة » . نقله في خاتمة الوسائل في الفائدة السابعة . « 1 » منهم : الوحيد البهبهاني ( قدس سره ) . قال في تعليقته على منهج المقال : « ومنها رواية صفوان بن يحيى وابن أبي عمير عنه فإنها امارة الوثاقة لقول الشيخ في العدّة انهما لا يرويان إلا عن ثقة ، والفاضل الخراساني في ذخيرته جرى على هذا المسلك » . ولا يخفى ان اقتصاره على ذكر ابن أبي عمير وصفوان انّما هو لإجل مناسبة وقوعهما في طريق تلك الرواية المبحوث عنها . وكذا استشهاده بكلام الشيخ في حقهما انّما هو لأجل هذه المناسبة . فليس نظره إلى نفي ذلك عن البزنطي كما قد يتوهم وأشرنا إليه في صدر البحث . إلى غير ذلك من العلماء والمحدّثين وقد نقلنا في هذا المختصر نبذةً من عبائرهم .

--> ( 4 ) - / الدراية / ص 48 . ( 1 ) - / الوسائل / ج 20 / ص 88 .